Anasayfa arrow Güncel arrow Kâinatı ve insanı yaratan kimdir?
Kâinatı ve insanı yaratan kimdir? Yazdır E-posta

Kâinatı ve insanı yaratan kimdir?

Geçmişten günümüze “kâinatı ve insanı yaratan kimdir?” sorusuna “Allah yarattı” cevabının dışında 4 farklı cevap verilmiştir.

1) Tabiat yarattı.
2) Her şey tesadüfen oldu.
3) Kendi kendine oldu.
4) Sebepler yarattı.

Yaratıcı adaylarını kısaca tarif edelim.

1) Tabiat: Etrafımızda bulunan belli kural ve kanunlar çerçevesinde sürekli gelişen, değişen, canlı ve cansız varlıkların hepsine verilen isim.

2) Tesadüf: Bir plan ve program dâhilinde olmayan, rastlantı sonucu olan şeylere verilen isim.

3) Kendi kendine olmak: Bu ifadenin sözlük anlamı yok. “Var olan her şeyin, bir var edeni, varlığına yön veren biri olmadan, kendi kendine varlık sahasında bütün özellikleri ile yer alması” anlamına gelir.

4) Sebep: Bir şeyin olmasına neden olan şey.

Bir şeyin yaratıcı olması için aşağıdaki özelliklere sahip olması gerekir.

1.İlim: Bir şeyi yapmadan önce ne yapacağını ve nasıl yapacağını bilmek.
2.İrade: Bildiği her şey üzerinde dilediği istikamette tercih yapabilme isteği.
3.Kudret: Bildiği ve dilediği her şeyi var edebilecek güce sahip olmak.

Yukarıdaki üç özelliği biraz açalım.

İlim: Yaratılacak şeyi yaratmak için hangi bilgilere sahip olmak gerekiyorsa, o bilgileri bilme demektir.

Bir inek yaratılacaksa, o ineği yaratacak olanın o ineğin DNA’sına ineğe ait bütün özellikleri programlaması, o ineği bir inekten doğacak, bir ineği doğuracak, ot yiyecek, süt yapacak, nefes alacak, alınan nefesle kanının temizleyecek, kanın içinde alyuvar ve akyuvarları var edecek, onlara görevlerini öğretecek, onun yediği otu, süte, yağa, ete dönüştürecek, ineğin gözüyle güneş, midesiyle ot, ciğerleriyle hava arasındaki ilişkiyi bilecek bir ilim sahibi olması gerekir.

Bir inek için bunlar ve daha nice özelliklerin bilinmesi gerekiyor. Bu ve benzeri bilgilerin var olan her canlı için bilinmesi gerekiyor. Bunları bilmeyen yaratıcı olamaz.

İrade: Bilgiyi dileği gibi yönetme ve yönlendirme gücü. İnsanı yaratmayı bilen yaratıcı, o insanı, diğer insanlardan ayırt edecek özelliklerini, DNA’sına kodluyor. Dileği bir ülkede, dilediği bir ailede, dilediği bir zamanda dünyaya getiriyor, o insanı diğer insanlardan ayırt edici özellikleri ile yaratıyor.

Bir insanın simasını bütün insanların simasına benzetmemek için, var olan bütün insanların simasını aynı anda bilmek, son yaratılan insanı da öncekilerden farklı olarak yaratmak, farklılıklar arasında tercih yapacak bir iradeyi gerekli kılar. Bu iradeye sahip olamayan yaratıcı olamaz.

Bu konuda bütün insanları birbirinden ayıran simayı örnek verebiliriz.

Bir insanın simasını bütün insanların simasına benzetmemek için iki şey gereklidir:

1)Yarattığı bütün insanların simasını aynı anda bilmek,
2)O kadar farklı simanın yanında, farklı bir tercih yaparak, son yarattığı insanı öncekilere benzetmemek.

Bu iradeye sahip olamayan yaratıcı olamaz.

Kudret: Bildiğini, istediğini görünür hale getirecek gücün sahibi olmak. Yaratıcı güneşi yaratma ilmine sahip olacak, güneşi yaratmayı dileyecek, sonrada güneşin var olması için, “ol”(1) diyecek ve güneş olacak. Kudret olmayınca, bilmek ve istemek, bilinen ve istenenin var olması için yeterli değildir.

Var olan her şey insan için yaratılmıştır. Bu durumun iki sonucu vardır. Ya insan bütün varlıklara (güneşe, aya, dünyaya, havaya… vs.) söz geçirecek bir kudretin sahibi olacak, ya da insanı yaratan, bütün varlıkları insanın emrine verecek bir gücün sahibi olacak.

İnsanın emrine tahsis edilen bütün varlıklara söz geçirmede aciz kalışı, bütün varlıklara söz geçiren ve onları insanın emrine veren şefkatli ve merhametli, her şeye güce yeten bir kadir-i zülcelali gösterir. Bu özelliklere sahip olamayan yaratıcı olamaz.

Yukarıdaki üç maddede bir yaratıcıda olmazsa olmaz üç özellikten bahsettik.

Şimdi Allah cc. dışındaki sözde yaratıcı adaylarına daha yakından bakalım.

1- “Bir işe hükmetti mi ona sadece “ol” der, o da hemen oluverir. Bakara 117”
 
< Önceki   Sonraki >
Advertisement

Konulardan Seçmeler

İslam’ı anlamada ve anlatmada 7. Yöntem

7) Konunun daha iyi anlaşılması için verilen misaller hakikatin kendisi değildir

İslam’ın bilgi kaynakları olan Kuran ve Hadis kitaplarında insanların algı sahasının dışında kalan gerçekler, algı sahasın içindeki benzerlerle örneklendirilir. Buna teşbih/benzetme sanatı denir.

.
Devamını oku...
 
Free Joomla Templates