| Tabiat yaratıcı olabilir mi? |
|
|
|
Tabiat yaratıcı olabilir mi? Başka bir misal: Bin askerin intizamlı bir şekilde aynı anda hareketi için, “nasıl oluyor” diye bir soru sorulsa, bu sorunun iki cevabı vardır. 1) Ya her bir asker diğerine aynı anda hem emrediyor hem de emir alıyor ve bunun sonucunda düzenli hareket oluyor. 2) Ya da bir komutan bir düdükle, binlerce askere komut veriyor. Bu komut sonucunda, askerler düzenli hareket ediyor. Birinci şıkkı kabul etmek imkânsızı kabul etmektir, yani tabiatın yarattığını kabul etmektir. Dünyanın hiçbir yerinde bu şekilde bir ordu yoktur ve olması da imkânsızdır. Tabiat sayısız ayrı parçadan bir araya gelen, düzenli ve kurallı hareket eden bir bütündür. Bütünün nizamı parçalara verilirse, her parçanın hem emir veren, hem emir alan olması gerekecektir. Mesela ot ineğe, “Beni ye!” diyecek. İnek de ota “Benim ihtiyacımı karşılaman için şu şu özelliklere sahip olman gerekir” diyecek. Bu iki varlığın birbirini tanımayacağı, birbirleri üzerinde yaptırım uygulayamayacağı herkesin kabul edeceği bir gerçektir. Bu durumda her şeyi komutan misalinde olduğu gibi bir yaratıcıya vermek mi daha makul, yoksa yaratıcıyı yok sayıp, tabiatın her bir parçasına, yaratıcıya ait özellikleri vermek mi daha makul? Tabiat yaratılandır, yaratıcı olamaz. Sanattır, sanatkâr olamaz. Kendisi için konulan kanunlara uyandır, kanun koyucu olamaz. |
| < Önceki | Sonraki > |
|---|

Bu noktada günümüz müslüman toplumlarında dini değerlerinde hassas çevreler tanımamadan kaynaklanacak olumsuzlukları azaltmak için çocuklarını tanıdıkları akrabaları içinden evlendirme yoluna gidiyorlar. |
||
| Devamını oku... | ||